Artykuł ten ukazuje, wjaki sposób Rwandyjczyk pojmuje śmierć i jak wyobraża sobie życie pozagrobowe. Choć nie ma większego nieszczęścia niż śmierć, przecież w duszy Rwandyjczyka pozostaje iskierka nadziei: "nie wszystek umrę", przejdę bowiem do świata abazimu - moich zmarłych przodków i tam w otchłani będę "żył".

Kim jest umuzimu? Jaki jest jego tajemniczy świat szeolu? Jaka .jest tutaj rola Imany? Jak ma się ta koncepcja śmierci ipozagrobowej egzystencji muzimu do naszej chrześcijańskiej eschatologii? Oto pytania na które będziemy szukać odpowiedzi.